托爾克文化與魁札爾科亞特爾
故事先來到中美人最為崇拜的托爾克文化。
曾經，托爾克也是個普通的民族(?)，托蘭城也是一個普通的城市，有著活人獻祭的習俗。後來一位王子出生，他名為Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl，意思為：我們的王子一蘆葦羽蛇(魁札爾科亞特爾)，通常就直接簡稱為魁札爾科亞特爾。Ce Acatl一蘆葦如果稍有接觸(?)應該會想到這是占卜曆的日號，所以可能是他的生日，同時也是阿茲特克寓言中的命運之年—1519年就是一蘆葦年。
他出生不久爸爸就被兄弟奪權，他長大後成為一位強大的戰士為父親復仇，奪回統治權後遷都托蘭，根據不同版本他曾用他的仇人叔叔做過最後一次活人獻祭，之後他就推行用動物與鮮花素果替代或活祭，並且將玉推崇為最珍貴的寶石。他本人成為一位祭司，過著樸實齋戒的生活，他既是祭司又是國王，仁民愛物，國家和樂融融，他也受到全民的愛戴，托蘭這時可說是個理想的國度。
然而有一位邪惡的巫師特斯卡特利波卡不開心，他決心要要趕走魁札爾科亞特並毀掉托蘭，他還有兩個同伴與許多追隨者，還據說他會乘著蜘蛛絲從天而降。
有一天他化為三個不同人物來拜訪國王，
第一個去見國王的是個老人，他說要讓王看看他自己的身體，便送給他一面鏡子，
國王看到鏡中的自己又老又醜非常難過，覺得大家都會討厭他，老人說不要難過，我介紹給你一個面具製作者，只要戴上美麗的面具大家都會喜歡你。
接著就來了一個面具製作者，他幫國王做了有著羽毛的華麗面具遮住他的臉，終於讓國王龍心大悅。
第三人送來酒(普逵酒)，說能夠讓他重返年輕與快樂。原本國王是不喝酒的，但因為今天心情大起大落，在不斷勸誘下他先用手指沾來嘗味道，之後就開始越喝越多，還叫妹妹來一起喝，於是酒後亂性的不倫悲劇就發生了。悲痛的國王放逐了自己，據說他在離開之前留下預言說「他有一天會再回來」，接著就一路走向遙遠的紅與黑之地(Tlillan-Tlapallan)，並在海邊自焚後升到天空變成了金星(晨星/啟明星)。
紅與黑之地，對照阿茲特克四方位顏色的話，應該可以推論為東北方。有一個驚人的事實是遠在猶加敦半島屬於馬雅城邦的奇琴依察竟然跟托蘭城有著非常相似的托爾克風格建築，同時馬雅人崇拜的庫庫爾坎也是羽蛇神，而且也有著羽蛇神從西方來的的傳說，時間跟托爾克文化還有點吻合，這是巧合還是真有其事，又或者只是穿鑿附會呢？ 不論真相如何，托爾克的好，連馬雅人都知道(?)
其實托蘭的故事還沒完全結束，聖王已經離開，但國家還未滅亡，剩下的就是特斯卡特利波卡的故事了，所以賣個關子之後繼續(主要是因為跟他的卡面資料有關)。
魁札爾科亞特爾之謎
鏡頭拉回來，看到這裡不難發現一極大的問題，那就是這位要回來的魁札爾科亞特爾根本不是羽蛇神魁札爾科亞特爾本人阿。
事實上在特諾奇提特蘭也有著祭祀羽蛇神魁札爾科亞特爾的神殿，而且阿茲特克地位最高的兩大祭司，也就是大神殿上供俸的雙神維齊洛波奇特利 跟特拉洛克的祭司頭銜都會冠上魁札爾科亞特爾之名。
維齊洛波奇特利的大祭司被稱為 Quetzalcóatl Totec Tlamacazqui
特拉洛克的大祭司被稱為 Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui
也就是說，雖然說到底阿茲特克人到底會對魁札爾科亞特爾進行什麼獻祭其實還有滿多疑問的。在Book of the gods and rites and The ancient calendar提到阿茲特克人也會把魁札爾科亞特爾的扮演者犧牲掉，不過這本書的許多內容被現在學者認為有錯誤。但可以確定的是阿茲特克人從來沒有拋棄羽蛇神魁札爾科亞特爾。
那麼他們在等待的要來創造新天堂的應該是托蘭的聖王魁札爾科亞特爾吧？
雖然話是這樣說沒錯，但是早在托蘭的故事被寫下來的時候，又或許更早之前的流傳就有意思要混淆這兩者，或許可以說Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl被視為羽蛇神魁札爾科亞特爾的化身，曾經存在的人與流傳已久的神被視為同一存在。然而實際上王者歸來的傳說到底是原本就有還是殖民者與傳教士魔改來維護自己的正當性，又或是當地人受到基督教影響之後自己添加的情節也是無法證實的無解之謎。
以上都是傳說中的托蘭城，實際上的圖拉遺址又能夠告訴我們什麼呢？
事實上圖拉遺址有著一系列壯觀的戰士神廟，展示武勇戰力的企圖十分明確，其實不乏展現戰爭與祭祀殘忍一面的各種塑像，似乎跟想像中的和平天堂不太一樣？
而戰士神廟最主要的神是金星神Tlahuizcalpantecuhtli—特拉維斯卡爾潘特庫特利，意為黎明之王，代表著早晨的金星—啟明星。
可參考文章金星
剛剛好像也提到啟明星是聖王變的，所以好像也說得通(?)
說到這個晨星之神是一個非常古老而且兇惡危險的神，擅長使用標槍，是黎明與戰爭之神，會在不同的日子射殺不同人物與動物。
然後這個神跟魁札爾科亞特爾也是同一存在!?
先不論所謂同一存在到底是什麼意思，阿茲特克神話就是充滿了各種你是我也是他，真的是很難解釋清楚。而且在阿茲特克神話中魁札爾科亞特爾跟特拉維斯卡爾潘特庫特利還曾經同時出現在同一場景，就是第五太陽誕生的時候，一定有人好奇這些神怎麼就那麼乖乖給太陽Tonatiuh情勒(X)索命(O)沒人反抗嗎？其實是有的，就是黎明之王Tlahuizcalpantecuhtli，他拿最擅長標槍丟向太陽，沒想到不但沒射到，Tonatiuh還把箭丟回來貫穿他的額頭讓他當場死亡，變成冰霜、寒冬與懲罰的神明Iztlacoliuhqui—黑曜石彎刀，而且他不只名字改了，也變成特斯卡特利波卡的變體之一(超疑惑設定，但是真的)。
延伸閱讀
主題再拉回來魁札爾科亞特爾身上，他與晨星的關係不只於此，他還有一個雙胞胎弟弟Xolotl修羅托，代表著黃昏的金星—昏星，也是雙胞胎與球賽的守護神。 (不要問為什麼可以又是煙霧鏡四兄弟又還有自己的雙胞胎兄弟。因此可能可以推測原本的雙胞胎可能是晨星跟昏星，因為是同一顆星球的兩種面向。)
修羅托是一隻狗頭怪，當魁札爾科亞特爾下冥界找遺骨時他化為一隻狗陪著一起去，可以說是第一隻陪伴人(神)走過冥界的亡靈犬，Xoloitzcuintle(墨西哥無毛犬)的名字就是由他得名，也是亡靈犬的指定品種。
然而在第五太陽誕生時他為了避免被魁札爾科亞特爾獻祭拼命逃跑，途中變成各種動植物，最後還變成了蠑螈Axolotl(是的這個用腮呼吸的梅林(誤)原產地是墨西哥)，然而終究難逃被獻祭的命運。之後他就一直待在冥界，當太陽夜晚來到冥界時他也會隨側一旁伴隨他安全回到地上，是冥界的領路人。
(補充說明：阿茲特克人認為大地是平面的，因此太陽下山就是下到冥界去，繞完一圈回來就是天亮了)
阿茲特克人有錢人殯葬會用真狗陪葬，沒錢的就用陶器代替，都是希望在冥府米克特蘭的試煉旅途中能夠有一位像修羅托一樣忠心的領路狗陪伴。
另外說到魁札爾科亞特爾另一個更息息相關的同一存在，就是Ehécatl風神埃卡特，他跟魁札爾科亞特爾基本上完全融合了，有時甚至會直接寫為 Ehécatl-Quetzalcóat 或Quetzalcóatl-Ehécatl，而在占卜歷的日號中，羽蛇的符號代表的就是風。
最後補充一個羽蛇神魁札爾科亞特爾與龍舌蘭的故事
故事是魁札爾科亞特爾愛上女神瑪雅胡爾(Mayahuel)，她是可怕的齊齊米特爾Tzitzimitl的孫女之一。
齊齊米特爾其實是集體名詞，多為女性，也常被稱為星魔，是阿茲特克神話中在星際飛行的惡魔，會攻擊太陽造成日食。但同時她們也是助產士的守護神，並非純粹邪惡的存在。而齊齊米特爾的女王是Ītzpāpālōtl—黑曜石蝴蝶，也就是蘆屋道滿融合的阿茲特克女神。
魁札爾科亞特爾想帶她去地上一起生活，但她害怕奶奶不敢出門，魁札爾科亞特爾不斷安慰保證說會保護她，瑪雅胡爾才終於被說動跟隨他一起到地上去纏綿一夜，然而第二天奶奶果然就殺上來，兩人變成樹糾纏在一起，但還是騙不過奶奶，她呼喚出其他齊齊米特爾把孫女的樹雷劈又撕成碎片，但魁札爾科亞特爾的樹完全沒事，事後悲傷的魁札爾科亞特爾收集了愛人的碎片重新種下，長出的植物就是龍舌蘭。
這個故事還有其他完全不同的版本，但是酒商大多比較喜歡這個XD
同時這個故事也可以對應到龍舌蘭在製酒的過程中必須經過劈砍火燒，而且該株龍舌蘭必然死亡，可以視為一種犧牲，瑪雅胡爾因此變成了酒與營養的女神(其實有點因果倒置(?)。
不過阿茲特克時代龍舌蘭釀製品並不是龍舌蘭酒，蒸餾酒技術是西班牙人才引入的，因此神話中講的酒其實都是PULQUE/普逵酒，納瓦語為Octli，是一種不透明乳狀的液體。酒是神所賜予，在祭祀中也扮演重要的角色。一開始酒被視為致死之毒，一般人並不被允許飲用，直到特斯卡特利波卡在酒神Ometochtli(二兔子)的同意下將之獻祭，但是兔子先生沒有死去，反而從醉夢中清醒過來，從此人類可以有限制的飲酒。
(醉酒在阿茲特克是大罪，年輕男人一天只能喝一杯，只有老人可以多喝酒)
Ometochtli還有其他兄弟姊妹，都是喝酒長大老是醉醉的神兔，合稱為四百兔眾神Centzon Tōtōchtin，他們的父母據說是兩位酒神Patecatl和Mayahuel…….等等這位女神是不是剛剛出現過？已經完全混亂了因此就此打住吧XD